我们常说的道教徒是一个宽泛的概念，包括道士、居士、信士和隐士等。虽然他们都信仰道教，但他们也要遵奉道教的教义和戒律，更要尊重道教的文化。今天就为大家分享道教道教百科：道士的称谓、道士的入门。
“道士”之称始于汉代，但当时指称的范围较广，除东汉时期“五斗米道”、“太平道”的信徒之外，方士、术士及一些道家人士也可以称为道士。
魏晋南北朝时期，道士之称还包括佛教的僧侣。直到隋唐时期，道土及相应的称谓，如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。
随着女性入道者的增多，也有了道姑、女道等称谓，但泛指道士时，也包括女道。在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。
道士之间互称道长、道友、道兄等，对女道土也可同样称呼，教外人土(包括居士、信士及一般世俗之人)亦可如此称呼他们。
有些道上享有特殊的尊称，如张道陵、寇谦之及后世龙虎山天师派的历代掌门人，都享有“天师”之称。有些德高望重、学识渊博、修炼有成的道士，也被尊称为真人、先生、高道、高士等，如张三丰，又被称为张真人。
这些尊称，一般是由朝廷封赠的道士有时也按实际的修行水准而享有相应的称号，如法师、威仪师、律师等，那些格外德高思精的道士常被称为炼师。宫观中的道士又因其学冒所担任的职务而有相应的称谓，如方丈、住持、高功监院、执事及所谓“三都五主十八头”等。
道士有出家和不出家的区别。金元以前，都是不出家的道士。金代全真教兴起后，制定了出家制度，才有出家的道士。目前，道士可分为“全真”和“正一”两大派。
全真派也称作全真道、全真教，尊王重阳为祖师，主要从事炼养和清修。全真派道士不结婚，不食荤，平时也必须穿道装，束发留须，住道观，为出家道士。
正一派也称作正一道、正一教，尊张道陵为祖师，主要从事醮仪与符箓。正一派道士可以结婚，可以食荤，平时可以不穿道装，不束发，不留须，可住道观或家中。
住在家中的正一道士也称火居道士，平时从事普通的职业，遇有喜庆节日或丧葬时，应喜主或丧主之请，穿上道装去作法事。当然，也有少数正一道士自愿不结婚、不食荤，过出家生活的。近现代，一些正一派女道士也仿效全真派女道士，平时也穿道装，束发。
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